作者:王謙
草書(shū)有悠久的歷史。許多人很簡(jiǎn)單地把草書(shū)當(dāng)成是楷書(shū)、行書(shū)成熟之后的簡(jiǎn)化和發(fā)展的結(jié)果,想當(dāng)然地以為漢字字體的演變順序依次為篆、隸、楷、行、草,即先由篆書(shū)到隸書(shū)、楷書(shū),也就是字形先由古雅到簡(jiǎn)易,再由簡(jiǎn)單易識(shí)的楷書(shū)增加書(shū)寫(xiě)速度發(fā)展到行書(shū),再次增加了難度之后才出現(xiàn)草書(shū)。其實(shí),草書(shū)產(chǎn)生的時(shí)間幾乎與隸書(shū)同步,其由萌芽到成熟的過(guò)程基本與隸書(shū)的發(fā)展相并行,也就是說(shuō),草書(shū)的萌芽階段,可以上溯到戰(zhàn)國(guó)中后期。
簡(jiǎn)單說(shuō),草書(shū)的演變過(guò)程大致為:
草篆—草隸—章草—今草—大草
其中,草篆、草隸為萌芽期,章草產(chǎn)生后,草書(shū)進(jìn)入成熟期。
章草在東漢成熟后,到漢末三國(guó)時(shí)期進(jìn)一步“草化”,逐漸脫去隸書(shū)筆畫(huà)行跡,上下字之間筆勢(shì)增加了牽連相通,偏旁部首也發(fā)生簡(jiǎn)化和互借,當(dāng)章草脫盡波挑特點(diǎn),便演變成今草。今草至魏晉達(dá)到成熟,此后盛行不衰。
到唐代,伴隨著今草的進(jìn)一步成熟,加以社會(huì)文化的快速發(fā)展和由此引起的社會(huì)人心趨于自由奔放,今草書(shū)家筆下更加放縱,筆勢(shì)連綿環(huán)繞,字形奇變百出,達(dá)到大草鼎盛階段。
草書(shū)作為書(shū)體的發(fā)展,實(shí)際包括前期章草的成熟和中期以后今草的發(fā)展。
其中,今草的發(fā)展又分為今草前期、今草后期兩個(gè)階段。前期從東漢至隋代,以東漢張芝、東晉“二王”和隋代智永的小草為代表;后期從唐代至當(dāng)代,以唐代張旭、懷素的大草為代表,但小草仍處于繁盛狀態(tài)。
漢代之后約2000年的時(shí)間里,章草不屬于草書(shū)的主流,而小草、大草得到長(zhǎng)足發(fā)展,為更多書(shū)家乃至社會(huì)受眾所喜愛(ài),所以后人談到草書(shū)分類(lèi),便約定俗成為章草、今草、大草三大類(lèi)。大草又稱(chēng)為狂草,隸屬于廣義的今草范疇,而狹義的今草只指小草。在今草乃至大草極度成熟、繁榮之后,章草雖較長(zhǎng)時(shí)間處于式微狀態(tài),但仍會(huì)隨著社會(huì)文化背景和藝術(shù)家創(chuàng)作心理的變化而出現(xiàn)新的高峰。
總的來(lái)說(shuō),章草、今草、大草這三大分支書(shū)體雖然形成時(shí)間有先有后,但它們之間并不具有相互取代的關(guān)系,而是在不同時(shí)代有各自不同程度的發(fā)展高潮。
它們?cè)诎l(fā)展歷程中雖然各行其是,非但互不拆臺(tái),反而相互借鑒優(yōu)點(diǎn),豐富自己的內(nèi)蘊(yùn)和表現(xiàn)力。
如果說(shuō)篆、隸、草、楷、行書(shū)是“一級(jí)書(shū)體”,章草、今草、大草就可以稱(chēng)為“二級(jí)書(shū)體”,但這三種二級(jí)書(shū)體在傳統(tǒng)書(shū)法中所占的比例一點(diǎn)也不“謙虛”。比如孫過(guò)庭《書(shū)譜》有句名言:“篆當(dāng)婉而通,隸欲精而密,草貴流而暢,章務(wù)檢而變。”這四句話,孫氏將篆書(shū)、隸書(shū)、今草、章草的書(shū)體特點(diǎn)作出概括,處于“草書(shū)”大類(lèi)之下的今草、章草儼然有著跟一級(jí)書(shū)體篆書(shū)、隸書(shū)平起平坐的架勢(shì)。
確實(shí),草書(shū)是最不懂得“謙讓之道”的書(shū)體。清代劉熙載《書(shū)概》中說(shuō):“行書(shū)有真行,有草行。真行近真而縱于真,草行近草而斂于草?!彼f(shuō)的“真行”“草行”,當(dāng)代稱(chēng)為“行楷”“行草”。也就是說(shuō),行書(shū)這一書(shū)體中有一半其實(shí)是與草書(shū)聯(lián)姻的成果,換個(gè)角度看,又何嘗不是草書(shū)向草書(shū)之外領(lǐng)域的一種“擴(kuò)張”?
(作者系山東藝術(shù)學(xué)院書(shū)法學(xué)院教授、美術(shù)學(xué)博士)
責(zé)任編輯:楊青