（王一偉/文） 大召寺是一座藏傳佛教寺廟，始建于明萬(wàn)歷年間。

據(jù)說(shuō)清代康熙皇帝曾在此住過(guò)幾日，廟頂覆以黃色琉璃瓦成為皇家寺廟。

大召寺正南方有條古色古香街“九九街”，在快到街盡頭有個(gè)水墨閣書(shū)畫(huà)院，呼和浩特人們想必不會(huì)陌生。

而在這里，一位書(shū)法家過(guò)著閑云野鶴般習(xí)字養(yǎng)身的神仙日子卻鮮有人知。

高潤(rùn)熙說(shuō)，練字已成為他每日必不可少的生活內(nèi)容，五十載如一日他一直都堅(jiān)持著每日站立于房中在宣紙上揮毫。

“每日我都有動(dòng)筆的欲望，每日我都要臨古帖，靜守初心，琢磨把字寫(xiě)好”，讓人民群眾喜愛(ài)我的書(shū)法文化。

書(shū)法家常說(shuō)：書(shū)法至唐，其體法才算真正達(dá)到完備。

高潤(rùn)熙告訴記者，“我很認(rèn)同孫過(guò)庭《書(shū)譜》中所說(shuō)的‘翰不虛動(dòng)，下筆有由’。什么為‘下筆有由’?就是書(shū)法要實(shí)現(xiàn)表情達(dá)性，書(shū)寫(xiě)時(shí)的澎湃情感，抒發(fā)心中情懷，揮灑心中人生， 所表達(dá)的狂草應(yīng)是充滿激情、創(chuàng)意、鮮活和靈魂的一幅作品，才能讓觀眾感受到書(shū)法的美和靈魂。

高潤(rùn)熙說(shuō)，真正的書(shū)法家，不僅僅是寫(xiě)好字，還要熟知?dú)v史典故和文人生平，要參透古詩(shī)詞字里行間的道。

 高潤(rùn)熙告訴記者，楷書(shū)作為一種應(yīng)用性非常廣泛的獨(dú)立的書(shū)體，它的藝術(shù)價(jià)值非常廣泛。

在古人已創(chuàng)造很多技法陳式的情況下，楷書(shū)仍有很多形態(tài)表現(xiàn)空間。

孫過(guò)庭云：“草不兼真，殆于專謹(jǐn)；真不通草，殊非翰札?！彼钥瑫?shū)以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為性情，而草書(shū)反之。

沒(méi)有楷書(shū)作為基礎(chǔ)，草書(shū)易于流滑，易放難收。

因而作品當(dāng)中就只有表面的舒放，缺乏內(nèi)在的風(fēng)骨。從古人的技法當(dāng)中學(xué)習(xí)到古法，再去表現(xiàn)自己的藝術(shù)寫(xiě)意精神。

二〇〇三年行書(shū)作品《諸葛亮誡子書(shū)》獲巡回展作品，參加首屆兩岸三地巡回大展，分別在香港、澳門(mén)、臺(tái)北巡回展出，作為隨行藝術(shù)家之一的高潤(rùn)熙，在港奧臺(tái)為人民揮毫潑墨，盡展中華書(shū)法藝術(shù)之美。

“記得我當(dāng)時(shí)一直不斷在寫(xiě)，因?yàn)樗饕髌返呐_(tái)灣民眾實(shí)在太多。我印象最深的是有一位臺(tái)灣要員，一直安靜站在一旁，等所有人的作品寫(xiě)完后，很禮貌地走上前來(lái)問(wèn)我是否可以為他寫(xiě)一幅“天道酬勤”。 高潤(rùn)熙回憶，當(dāng)時(shí)這位臺(tái)灣要員拿著書(shū)法作品賞析久久、愛(ài)不釋手，對(duì)他連說(shuō)了很多聲謝謝，中華文華是世界最美的藝術(shù)，字里蘊(yùn)育著人生的哲理。

 回憶起這幾十年來(lái)內(nèi)蒙古書(shū)法的復(fù)興與發(fā)展，他感觸頗深。

“在內(nèi)蒙古，書(shū)法藝術(shù)應(yīng)該是80年代初期才逐漸蘇醒，但那時(shí)很多人對(duì)于書(shū)法的認(rèn)識(shí)僅僅停留在字體端正，還稱不上對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的學(xué)習(xí)。真正好的書(shū)法要講究章法，講究布局、墨色等等?！备邼?rùn)熙還笑著回憶：當(dāng)年要想買(mǎi)到一本好的帖子臨摹都很難。

 “現(xiàn)在的年輕人中，能堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法的已經(jīng)不多了?！?/span>

談到現(xiàn)今社會(huì)書(shū)法的傳承，高潤(rùn)熙有些擔(dān)憂。

“其實(shí)我們國(guó)家在少兒書(shū)法的普及方面做得不錯(cuò)，10多年來(lái)，我開(kāi)設(shè)書(shū)法培訓(xùn)課，已培養(yǎng)3000多人，但隨著年齡的增長(zhǎng)，升學(xué)、就業(yè)等壓力隨之而來(lái)，能真正將書(shū)法堅(jiān)持下去的就少之又少了?！?/span>

說(shuō)到這個(gè)，高潤(rùn)熙有些惋惜，但他也承認(rèn)習(xí)字需要時(shí)間、更需要心境，而這兩者或許就是當(dāng)今社會(huì)最為稀缺的。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史的長(zhǎng)河洗滌精神。博大精深是中華文化藝術(shù)的冠名詞，從古至今概成家者屈指可數(shù)，乏善可陳者大有其人。才將書(shū)干可謂天賦，在文化星空占有啟明的席地。前人栽樹(shù)，后人乘涼形容現(xiàn)今傳統(tǒng)文化的境地。執(zhí)著追求，恒長(zhǎng)探索，墨海尋音，造詣新風(fēng)，這是對(duì)高潤(rùn)熙先生的印象。這樣的說(shuō)法源于他的厚重、堅(jiān)守，耕耘。

2015年  作品《墨海飄香》《馬到成功》在內(nèi)蒙古書(shū)畫(huà)展獲獎(jiǎng)，作品收入內(nèi)蒙古詩(shī)書(shū)畫(huà)冊(cè)。 

2019年  書(shū)法作品《長(zhǎng)征》榮獲第二十屆中國(guó)?呼和浩特昭君文化節(jié)榮獲“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。

2019年  應(yīng)邀參加中國(guó)教育電視臺(tái)2020年“潑墨中華情”春節(jié)書(shū)畫(huà)聯(lián)歡晚會(huì)。