1988年，路遙瀝血之作《平凡的世界》問世，在全社會(huì)激起強(qiáng)烈的反響，該小說榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也是路遙所獲的最重的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。
（一）農(nóng)民——來自社會(huì)底層的掙扎與吶喊 
《平凡的世界》書中，農(nóng)民是重心，作者憑借豐富的農(nóng)村生活閱歷，對75年至85年社會(huì)大變革時(shí)期的農(nóng)民作了外科手術(shù)般精確的解析。 
在路遙看來，農(nóng)民的生命力是頑強(qiáng)的，除孫少安外，金俊山、田海民等是農(nóng)民的杰出代表，他們雖無高瞻遠(yuǎn)矚的境界與胸懷，但在畸形的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)意識統(tǒng)治時(shí)期不盲從，保持著一份獨(dú)立與清醒，他們在極端惡劣的自然環(huán)境和嚴(yán)酷的政治環(huán)境中默默堅(jiān)守，一旦社會(huì)變革便迫不及待地展示出他們令人驚嘆的創(chuàng)造力和才華。這一類人無疑是農(nóng)村的希望，是國家與民族興旺的基石。 
農(nóng)民也有著與生俱來的劣根性，這是這個(gè)階級固有的特點(diǎn)，路遙顯然對此了如指掌，并毫不留情地加以批判。比如，實(shí)行家庭承包制“分家”時(shí)的混亂，農(nóng)民展示出他們小農(nóng)意識的自私性和破壞力：“哪怕是一根半韁繩，也要剁成幾段麻繩頭，一人拿走一段……不能用就不能用！反正我用不成，也不能叫你用得成！”還有就是孫玉亭與王彩娥“麻糊”事件引來了兩大家族的群毆，反映了封建宗族意識在農(nóng)村仍大有市場，再有就是孫少安初次創(chuàng)業(yè)失敗時(shí)村民們所表現(xiàn)出來的冷漠、刻薄、短視。作者對農(nóng)民的刻畫真的是纖毫畢現(xiàn)，力透紙背。 
值得一提的是，路遙已注意到當(dāng)時(shí)社會(huì)剛剛出現(xiàn)的一個(gè)群體——農(nóng)民工，他們位于城市最底層，無身份，無地位，干著最苦最累的活，拿著微不足道的工資，他們是遠(yuǎn)在農(nóng)村全家人的希望，但他們自己卻不知希望在何方，他們?nèi)缏淙~般在城市中隨意飄蕩（如“蘿卜花”），甚至墮落（如小翠）。路遙以一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家的敏感和洞察力描述了這個(gè)社會(huì)群體的生存狀況和帶來的一系列的社會(huì)問題，而這些問題在20年后才得到全社會(huì)的重視
（二）工人——民族與國家的脊梁 
路遙對工人描述不多，卻飽含著熱淚與激情，他對工人驚人的創(chuàng)造力和價(jià)值熱情地歌頌：“他們在極端艱難的條件下，用超強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，把詩人稱為‘黑金’的東西從巖石中挖掘出來------變?yōu)榭床灰姷碾娏鳎刮覀兊纳詈驼麄€(gè)世界都能動(dòng)起來”。除孫少平外，王世才是煤礦工人的杰出代表，他有著精湛的技術(shù)，在工友們中間享有很高的權(quán)威，他對徒弟孫少平的照顧猶如父兄，他在關(guān)鍵時(shí)刻犧牲自己挽救另一名徒弟安鎖子的場面更令人動(dòng)容。路遙敏銳地把握住工人的最基本的特征：在大機(jī)器時(shí)代中鍛煉出來的團(tuán)結(jié)、友愛和紀(jì)律、責(zé)任。 卷五，第三章等章節(jié)。 小說寫到，孫少平去了大牙灣煤礦后，認(rèn)識了河南師傅王世才及他的一家人惠英嫂和明明。后來，王世才為了救煤礦工安鎖子而英勇犧牲，少平在最后也快步奔向了可愛的惠英嫂……。小說寫到：“一般說來，河南人住宿比較講究，即使幾座低矮的茅草房，院落也收拾得干干凈凈，墻壁都刷成白的——似乎專門和煤作對比色。” “河南人最大的秉性就是樂于幫助有難處的人，而且豪爽好客，把上門的陌生人很快就弄成了老相識。” “孫少平突然在一片紛亂中，看見溜子上拉出來一根鋼梁，幾乎像閃電一般朝安鎖子的光屁股上戳去?！瓘睦峡永锔Z出一條黑影，把那根長矛似的鋼梁拼命往自己那邊一扳，緊接著便傳來一聲悲慘的喊叫！這分明是師傅的聲音！” 一個(gè)“河南人“去了”，為了救助他人，又有多少個(gè)河南人無怨無悔的一往無前啊。
（三）干部——復(fù)雜而平衡的官場生態(tài) 
雖然都不是書中的主角，但“干部”卻是《平凡的世界》中出場有名有姓的最多的群體，而且從村干部到省委領(lǐng)導(dǎo)，跨度大，涉及面廣。究其原因，可能是作者認(rèn)為在社會(huì)變遷的時(shí)代，干部是掌握社會(huì)權(quán)力資源和推動(dòng)社會(huì)更迭的中堅(jiān)力量吧。 
田福堂是舊時(shí)代農(nóng)村的既得利益者，掌握著農(nóng)村政治資源，是不折不扣的“土皇帝”，這類農(nóng)民政治家醉心于玩弄權(quán)術(shù)，在文革期間“興風(fēng)作浪”，將“革命”變成揮舞在普通農(nóng)民頭上的大棒。當(dāng)改革開放到來時(shí)，他不可避免地落伍了，不得不將權(quán)力交于金俊武、孫少安這樣的新時(shí)代的農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)人。 
路遙對縣、鄉(xiāng)兩級干部的描寫，主要體現(xiàn)在“爭論”兩個(gè)字上，如田福軍與前期的馮世寬、田福軍與后期的張有智、田福軍與苗凱、田福軍與徐治功和前期的周文龍、白明川與徐治功、后期的張有智與周文龍等等。田福軍是整個(gè)官場矛盾的中心，通過他從失意到升遷的歷程，將同時(shí)期中國政壇的風(fēng)云變幻和政策的大變革圖表式地記錄出來。這樣的設(shè)定是非常巧妙而合理的。在社會(huì)變革時(shí)期，首先站在風(fēng)口浪尖上的是干部，他們所處的地位與職業(yè)迫使他們必須作出抉擇，而不能象普通百姓一樣觀望。他們之間的爭執(zhí)大多是路線之爭，意識形態(tài)之爭，很少有個(gè)人矛盾。有爭論就有選擇，于是如田福軍、白明川這樣有才有識的干部脫穎而出，馮世寬、周文龍這樣曾經(jīng)有過錯(cuò)誤的干部也迷途知返，及時(shí)把握住歷史的契機(jī)，苗凱、李登云這樣鉆營之流只能無可奈何東逝去，而像高鳳閣這樣的心術(shù)不正之徒只能身敗名裂。 
在這個(gè)物欲橫流，人心躁動(dòng)的年代，還有哪個(gè)作家會(huì)以“初戀般的熱情和宗教般的意志”透支生命去完成一部承載自己理想和價(jià)值的作品？在各類文藝創(chuàng)作者熱衷于在皇上、格格、太監(jiān)、俠客、殺人犯、變態(tài)狂上大做文章，吸引眼球，大賺鈔票時(shí)，還有哪一個(gè)作家肯將筆鋒滲透到普通百姓的生活中，感悟他們的喜怒哀樂、悲歡離合？ 我們慶幸中國文壇有路遙，他創(chuàng)造出孫少平、孫少安這些有血有肉、能讓我們不斷學(xué)習(xí)、品味、爭論的人物，能夠讓我們感悟“人生”，感悟“平凡的世界”，我們也哀痛失去路遙，因?yàn)樵?1世紀(jì)又一次社會(huì)巨變之時(shí)，我們失去了精神的導(dǎo)師（盡管路遙本人反感這一稱號），只能忍受“80后”、美女作家的聒噪；忍受王朔之流江郎才盡之后仍像跳梁小丑一般的表演。

責(zé)任編輯:江波