當(dāng)一瓶水匯入大海的時候，就是它能量最大的時候。 
當(dāng)一個修行人把自己的能量擴(kuò)大到無邊無際的時候，就是他解脫、得道的時候。 
倒在垃圾桶的殘羹冷炙，一般不會吸引人類，但是蒼蠅卻認(rèn)為它們是美味； 
喂給寵物吃得津津有味的食物，沒有幾個人會和它們吃得一樣愉快。 
在哲學(xué)家的眼里，這是動物求存的本能，只有身體釋放出美味、可食用等信號，動物們（含人類）才會去吃。 
如果細(xì)究下去：是什么決定了動物會有不同的身體并且對食物有不一樣的判斷，就能夠開啟更大的智慧。
佛法里面，把這些歸因為業(yè)力。 
為了方便理解，我們通俗點把其比喻為“能量”。 
這能量里面，有正能量也有負(fù)能量。 
一般來說，修行也可以理解為是在提升“正能量”、轉(zhuǎn)化“負(fù)能量”。 
不同空間的眾生，有不同的能量，就拿人類與動物來比較說，人的正能量肯定超過動物。 
所以，動物喜歡吃的食物，人類不一定喜歡吃；人類喜歡吃的食物，天人不一定喜歡吃。 
看到這里，你可能會懷疑這個世界上是否真的有天人---其實這和動物能理解的模式是一樣的，沒有幾種動物能理解什么叫人類。 
處于低維度空間的生命不能理解高維度世界的事情，這個局限性也是能量不足的原因。 
在佛的眼里，能夠完全清楚知悉所有一切眾生的能量并能巧妙運用佛的能量，所以佛可以度化眾生。 
而不同的眾生，受困于自身能量的原因，如果沒有修行則很難突破“能量困境”，這就是佛法里所謂的業(yè)力牽絆。
在《大智度論》里記載了一個故事：佛陀和阿難一天出城遇到一個可憐的老阿婆，阿難請求佛去度化她，可是無論佛陀如何出現(xiàn)在她的身邊，她就是不看（見佛一眼有無量福）。 
佛法里面講這個是“無緣難度”、修行人說她沒有那個“福報”，事實上也是其能量（業(yè)力）的問題。 
所以，我們所能看到、認(rèn)知和了解的世界真相，其實取決于我們有多少能量。 
同一個事件，在正能量者的眼里有積極的價值，而在負(fù)能量者的眼里只有消極的情緒。人類貪嗔癡的特性會放大個體的欲望與索求，得到就會想要更多，而一旦無法得到就痛苦萬分。 
如果不懂得尊重能量這個事實，人就會很煩惱，并且會出現(xiàn)被負(fù)能量不停地帶著走的現(xiàn)象，這就是所謂的“生死輪回”。 
能量會影響一個人命運和三觀。不同的能量會造就不同的人生格局，就像在同樣天氣的情況下，坐在飛機(jī)上空的人會比站在陸地上的人看到更多、更廣一樣。
社會學(xué)家們從各個現(xiàn)實角度比如家庭出身、成長環(huán)境、所受教育、接觸的人事等方面條件分析三觀的形成，但很少分析這幾個條件出現(xiàn)的原因是什么。 
首富真的是你分析出來的原因才成為首富的嗎？天才真的是因為大腦結(jié)構(gòu)異于常人嗎？ 
為什么有的好人就那么可惜地離開了，而壞人卻還一直存在著。從表面上看，這些都不合常理，但如果從能量的真相上看，這其實是合理而公平的能量運作法則。 
如果我們具備相應(yīng)的能量（能力）去觀察：從時間的縱深（過去、現(xiàn)在、未來），從空間的對比（此處、他方），從三世因果與六道輪回的原理去觀察你就會發(fā)現(xiàn)答案。
那么，我們?nèi)绾翁岣吣芰磕?？通俗點說就是開源節(jié)流。開源就是增加正能量，節(jié)流就是轉(zhuǎn)化負(fù)能量。 
打一個比喻：修行就像是把一瓶普通的水變成海水的過程。 
斷除煩惱就是在去除泥沙。持戒就是在止漏，減少自身的損失； 
布施就是不停地將“自已”融入到溪里、河里、湖里、江里、直到海里； 
忍辱就是接受一路上的曲折和亂石坎坷而不回頭； 
精進(jìn)就是不分日夜、不停地奔涌向前；禪定就是不分叉走岐道，一心一路；般若就是到了彼岸。 
當(dāng)一瓶水匯入大海的時候，就是它能量最大的時候。 
當(dāng)一個修行人把自己的能量擴(kuò)大到無邊無際的時候，就是他解脫、得道的時候。

責(zé)任編輯:興寧