在《時寒冰說：未來二十年，經(jīng)濟(jì)大趨勢》中，我對未來的全球格局和大趨勢做了預(yù)測，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新興經(jīng)濟(jì)體所面臨的前所未有的大危機(jī)。
對于中國當(dāng)下所面臨的最大危機(jī)，我想說的是：人性危機(jī)。
跟德國人接觸，你會發(fā)現(xiàn)，他們會用一生去踏踏實(shí)實(shí)地做好一件事情，一件產(chǎn)品精益求精到像藝術(shù)品。日本人也是。很多優(yōu)秀的民族都有這種沉穩(wěn)專注的特性。而在我們這個時代，很多人想的只是賺快錢，能踏踏實(shí)實(shí)做事的人有多少？
人心浮躁，人就沒有根，民族就沒有根。
人心冷漠、自私、殘忍，就不可能被人尊重。
有一次，我向一位德國記者請教了一個問題：“中國在國際上那么隱忍退讓，甚至以大慈善家的豪氣用巨資援助他國，為何國際上還不斷提及中國威脅論？”
這位德國記者反問了一句話：“一個敢賣給自己同胞有毒食品的民族，一個不惜以殘害自己同胞來追逐金錢的民族，一個不懂得愛自己同胞的國家，底線在哪里？什么事不敢做？你難道不覺得這很可怕嗎？”
這個回答讓我感到深深的震撼。
臨近春節(jié)的時候，朋友轉(zhuǎn)發(fā)給我一段視頻：一個壯年城管，一個彎著腰的滄桑的老人。城管想拉走老人的三輪車，老人一次次努力地掙扎著去搶，每次都被壯年城管一腳踹倒在地。老人無助地掙扎著，爬起來，再被踹倒……旁邊是一群冷漠的看客，脖子伸著，“仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”。
我心中不由地涌出一陣悲涼。就算是執(zhí)法，也應(yīng)該文明執(zhí)法吧！城市的面貌再美，有人的生存重要嗎？這樣一位年邁的老人，他原本應(yīng)該可以靠領(lǐng)取養(yǎng)老金生活，而不必在寒風(fēng)中靠這個破舊的三輪車賺取那一點(diǎn)可憐的生活費(fèi)。這么大的歲數(shù)，仍然掙扎著為生計努力，而不是去乞討，而不是像那些養(yǎng)尊處優(yōu)的人那樣悠閑地享受生活，這樣的生命卑微但值得尊敬。
再看看那些被碰瓷的人，再看看那些因攙扶倒地者而被訛詐的人……這個社會，有一個越來越顯著的特點(diǎn)：殺善！
民間殺善，法律亦殺善。因攙扶跌倒老人吃官司的彭宇、因反抗暴力強(qiáng)奸致使歹徒死亡不僅不被獎勵反被判刑的弱女子……善良的人，越來越不敢付出善心，冷漠的人越來越大行其道……當(dāng)這種現(xiàn)象越來越普遍，就演變成了巨大的危機(jī)——人性危機(jī)。
那么，這種危機(jī)從何而來？
微信及網(wǎng)絡(luò)上廣傳一篇微文《我們消滅了貴族，卻剩下了流氓》，在該文中我們便可看到為何幾千年的文明大國，在近代突然間短時間內(nèi)人性變得如此危機(jī)。
于是，流氓文化取代了貴族文化，在流氓文化取代貴族文化的過程中，欺凌弱者、貪圖小利、欺詐、膽小怕事、不敢擔(dān)當(dāng)、幸災(zāi)樂禍……開始成為一個社會的主流。
回過頭來看，假如那位城管身上，有一點(diǎn)點(diǎn)貴族精神，他會以那樣殘忍無情的方式對待一位在寒冬中自食其力求生的老人嗎？ 那些無聊的看客會無動于衷地欣賞強(qiáng)者凌辱弱者而一言不發(fā)嗎？能夠那么坦然地看著一位自食其力的老人為活命而努力掙扎嗎？
中國現(xiàn)在面臨的最大危機(jī)是人性危機(jī)，中國人需要找回我們祖先身上曾有的貴族精神：自信、誠信、勇武、博學(xué)、彬彬有禮、有愛、敢擔(dān)當(dāng)……
人性的回歸，中國才有希望！

責(zé)任編輯:郭旭